miércoles, 2 de diciembre de 2015

EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO (VIDEO)

En América Latina los niños y los jóvenes todavía  están retrasados en el proceso de su pensamiento y tienen problemas en el reconocimiento del otro y en la tolerancia.

Estos jóvenes se han acostumbrados a la información descontextualizada, que solo sirven en el límite de la escuela, mientras que estas pruebas PISA, ECE evalúan procesos más completos y estos jóvenes evocan bajo rendimiento cuando  son  evaluados

Ahora bien  la educación es básica en primaria, ya que los niños quieren aprender, están tan prestos al conocimiento, estos niños tiene la idea dando vuelta su cabeza y solo el pensamiento va permitir organizarlo. De tal manera que es muy importante enseñarles a pensar, tan importante como enseñarles a leer y escribir.


Por lo tanto se plantea el dominio de ciertos procesos para pensar, de tal manera que estos nos permitan interpretar los textos, los discursos en la realidad. Los niños no tienen que aprender nada de memoria, ellos son espontáneos,    se necesita que los niños tengan la capacidad de leer y entender lo que están leyendo, procesen la información, el secreto no está en tener la información sino procesar la información.


El problema radica cuando se aplican pruebas en América Latina, todas nos dicen lo mismo evalúan si los jóvenes  interpretan el problema que tiene múltiples varíables.
Es decir, se necesita que todos los docentes, de todos los grados, de todas las asignaturas asuman la misma responsabilidad y trabajen de la misma manera, solo así podemos desarrollar las competencia para interpretar los problemas.


Es por ello, que las competencias de pensamiento, comunicativas, de competencias valorativas, están organizadas y relacionadas y se relacionan en grados distintos, la competencia no solo es cognitiva sino tiene un vínculo afectivo sino también un vínculo social y estas están interactuando de manera distinta.



La tareas,  tarea conjunta el maestro de matemática o de otro curso tiene que favorecer el pensamiento, la interpretación, la matemática no es solo un dos más dos, sino es la capacidad de que el niño tiene de en su vida práctica de poder  elaborar de una problemática que tiene una operación matemática, de decir como la puede solucionar. Uno de los problemas que tiene la enseñanza de la matemática es centrarse en las operaciones, esto solo va lograr aburrir a los estudiantes.


 Por ende  debemos crear un ser humano que sea capaz de pensar, actuar y sentir, es entonces que las competencias invaden todos los aspectos de la vida del estudiante y estas se reflejaran en la manera que leen, piensa o se expresen.


Si todos los docentes de una Institución Educativa  nos dedicamos al desarrollo del pensamiento, es decir, si ese es el trabajo de todos los docentes esta presente en todas las asignaturas, desarrollaremos el pensamiento de todos los jóvenes, mejoraremos nuestros procesos de pensamiento, y un joven que no piensa no interpreta y un joven que no piensa y que no interpreta no puede seguir viviendo en un país que se llama democracia .


Es por eso que  la función del docente en la escuela, es crear seres críticos, seres gestores del cambio, es ese el fin de las competencias, a ellas está orientadas, que el estudiante sea capaz, la sociedad, que este ser humano puede desarrollarse en un contexto y un ser generar un cambio. A propósito de ello la educación tiene un sentido y ese sentido es transformar el mundo.

lunes, 30 de noviembre de 2015

LAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS Y SUS IMPLICACIONES EN LAS TAREAS DEL DOCENTE Y EN EL DESARROLLO CURRICULAR

Se concibe como Corrientes Pedagógicas Contemporáneas a los movimientos o teorías que se caracterizan por tener un pensamiento e investigación definida sobre la cual se realizan aportes permanentes que les da coherencia, solidez y presencia en el tiempo a los discursos.
Estas  corrientes van a explicar, describir y conducir la comprensión de o pedagógico ante la exigencia del contexto y estas serán tomadas como referentes en un contexto social.
Las Corrientes Pedagógicas  Contemporáneas son las siguientes:

El paradigma ecológico:.Llamado también “Emergente”, en el campo pedagógico, explica los fenómenos y situaciones educativas, teniendo en cuenta los principios de la ecología. La escuela es interpretada desde el paradigma ecológico como un ecosistema social humano, ya que está formada por los siguientes elementos: población, ambiente, interrelaciones y tecnología.Los principales representantes son: Bronfenbrenner, Doyle, Bernstein, Tikunoff, Pniker, Pérez Gómez, Santos Guerra, entre otros.

Es así que el paradigma ecológico y sus explicaciones de la escuela como ecosistema, cabe considerar a la escuela como un mesosistema de desarrollo  humano que envuelve al microsistema, es decir, el aula, contexto inmediato de la enseñanza y socialización y que este a su vez es condicionado por un  ecosistema como la familia y macrosistema como el sistema escolar implantado por el Estado.
Los siguientes elementos caracterizan a una institución: 
  • Población: alumnos, profesores, padres y comunidad local.
  • Organización de relaciones: estructura de la institución educativa, donde sucede el conflicto, el cambio educativo y la formación del docente.
  • El ambiente: físico (espacio y tiempo), la cultura institucional y el ambiente externo.
  • La tecnología: conformada por los proyectos educativos y pedagógicos, la vida económica y administrativa de la institución y la evaluación.


·         Las Pedagogías Críticas
Esta corriente se desarrolla particularmente en Europa y Norte de América, se denominan Pedagogías Criticas ya que están enfocadas a los procesos sociales, culturales, políticos, educativos, de la escuela, el hombre y la sociedad, estas pedagogías se centran en los siguientes temas:
  •   Educación, escuela y sociedad
  •  Conocimiento, poder, subjetivación  
  • Institucionalización, Hegemonía
  • Vínculos entre teóricos y prácticos

Estas corrientes expresan su preocupación en diversos temas, como por ejemplo, los problemas que sucede en el aula, el desarrollo del currículo, las prácticas educativas del docente, la comunicación alumno profesor, etc. También es relevante enfatizar sobre el papel de la sociedad en la formación del ciudadano. Uno de sus máximos exponentes, “Paulo Freire”, pedagogo brasileño.

Las Pedagogías Criticas, cuestionan a la escuela tradicional, al enfoque tecnocrático de la educación. De tal manera que proponen una educacion progresista y crítica, donde se forme al individuo con una amplia perspectiva cultural, liberadora y consciente del mundo en que vive.

Esta pedagogía platea una visión del docente como líder, que establece un dialogo con los estudiantes y con el mundo, atendiendo a las preocupaciones culturales, sociales  y fundamentalmente políticas de la comunidad para con la escuela.

El Constructivismo

Esta corriente surge bajo la pregunta ¿Cómo aprende el hombre? Se construye el constructivismo como una línea que se ha ido formando y creciendo en el campo educativo y pedagógico, relacionándose con el desarrollo del conocimiento y del aprendizaje, originándose una perspectiva distinta en la enseñanza.


Es así que el  Constructivismo plantea que el conocimiento, sucede como un proceso de construcción interior, dinámica, a través de las ideas previas de los estudiantes, conformados por sus experiencias o creencias, que en función del contraste, comprensión de un nuevo saber, mediado por el docente, el estudiante va transformando su esquema, hacia estados más elaborados del conocimiento, lográndose así el aprendizaje significativo. Este proceso depende de la interaccióncognitiva, que logra el estudiante con la realidad en que vive.


Por lo tanto, el Constructivismo plantea que el ser humano en comunidad  crea sus propios conocimientos sobre el mundo, y estos a medida que pase el tiempo van a cambiar y transformase.

jueves, 26 de noviembre de 2015

EL INVESTIGADOR FRENTE AL PROCESO METODOLÓGICO DE LA INVESTIGACIÓN

La investigación surge con el hombre, cuando este empieza a interrogarse acerca de todo aquello que lo rodea, ya que la investigación se deriva etimológicamnete de los términos latinos: in (en, hacia) y vestigiums (huella, pista)por consiguiente su significado original es “Hacia la pista”, “seguir la pista”.


Por ende, investigar es toda actividad humana orientada a descubrir algo desconocido o la búsqueda de la solución a algún problema, viene a ser un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que nos permite descubrir nuevos hechos o datos en cualquier campo del conocimiento humano.

Por tanto, el método científico se desprende de todos los métodos que pueden ser utilizados en las investigaciones para adquirir conocimientos, considera entonces desde la formulación de problema, hasta el análisis de los resultados y las conclusiones.

PROCESO METODOLÓGICO DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA – ETAPAS TÍPICAS
Tomado de Sierra Bravo. Restituto. Tesis Doctorales y trabajos de investigación científica. Pág. 37, considera respecto a la investigación, los siguientes postulados:
  •   Descubrimiento del problema de la investigación.
  • Documentación y definición del problema
  • Imaginar una respuesta probable al mismo
  •  Descubrir o imaginar consecuencias de la hipótesis o sub hipótesis empíricas
  • Diseño de la verificación de las hipótesis o del procedimiento concreto a seguir en su prueba.
  • Puesta a prueba o contraste con la realidad de la hipótesis a través de sus consecuencias o sub hipótesis empíricas
  • Establecimiento de las conclusiones resultado de la investigación
  • Extender las conclusiones y generalizar los resultados


Por lo tanto, la investigación científica es el proceso en el que el investigador se encamina hacia los hechos para obtener un conocimiento científico.Ahora bien, según AnderEgg (2004) las condiciones para ser investigador son las siguientes son pasión, deseo, curiosidad, tenacidad y persistencia, capacidad creativa y la capacidad para captar y registrar la información pertinente, de la manera como lo hace un radar:

miércoles, 25 de noviembre de 2015

EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA EN LA TRADICIÓN LIBERTARIA

Es importante resaltar  la importancia de la tradición libertaria, orientada a la emancipación, que busca una libertad, la cual es posible, solo por la educación. A propósito de ello, no se crea una sociedad libre sin una educación libre. De esta manera se analiza ciertos puntos que nuestros antecesores habían entendido.

Por tanto, continuando los aportes de Charles Fourrier, sobre la educación integral, Proudhon, sostiene que la educación integral del proyecto educativo de los anarquistas, quienes siempre consideraron la importancia de la educación y la pedagogía.

Cabe mencionar que Fourrier proponía una sociedad sin Estado, la cual estaba basado en una educación libre y elegida por los propios aprendices. Cuya dirección siempre estuvo enfocada en una emancipación intelectual del pueblo, quien se oponía radicalmente a lo que proponía la educación religiosa, ya que estos suprimían a la juventud y les impedían pensar en un futuro productor.

Entonces, sin control de las organizaciones obreras, el niño que va a la escuela siempre será esclavo y títere de la clase superior, es así que las organizaciones obreras van a desempeñar un papel importante, ello solo será posible con la organización y un método de lucha y acción directa de los trabajadores. De tal manera que Fourrier, concibió un sistema de educación adecuado a los productos de una sociedad, donde el productor sería dueño de sus tierras.

A partir de lo mencionado,  el segundo congreso de la Asociación  Internacional  de Trabajadores, mencionó una educación integral inspirada por Proudhon, de tal manera que el congreso emitió una resolución a favor de organizar la escuela taller, y de una educación científica, técnica y productiva.


Por lo tanto  para este congreso “La instrucción y la educación son una de las condiciones de su emancipación”, ya que la ausencia de instrucción pone al trabajador bajo la dependencia de los que la poseen, es así que se busca para el proletariado una educación integral y completa, para que no pueda existir nadie sobre él, que lo explote.

Ahora bien el congreso de Bruselas en 1868, nuevamente la educación es enfatizada, sosteniendo una enseñanza integral, la cual es posible siguiendo una enseñanza científica, técnica y productiva. Para remediar la insuficiencia instrucción de los obreros.

Las sedes sindicales en Francia, también incluyeron el asunto educativo en sus actividades. FernandPelloutier, sostiene una sociedad de hombres dignos y libres y para que ello sea posible es necesario que los individuos hayan recibido una educación especial, desechando los gérmenes dejados por la escuela laica.

La CGT sindicalista revolucionaria plantea nuna educación libertaria. Emile Pouget, vice- secretario de la CGT, considera que la emancipación social del movimiento obrero, radica, según él, en el carácter de combate social, es una tarea de lucha de clases, que se trata de resistencia y educación.

Georges Yvetot, influenciado por el pensamiento de Fernand Pelloutier, sostuvo que la transformación social es la suma de las transformaciones individuales.
El movimiento anarquista español enfatiza en desarrollar la educación, para iniciar y lograr el proceso de transformación social. La educación es esencial y consubstancial del proyecto anarquista, es así que el problema de la educación debe ser abordado con procedimientos radicales.


Los principios y experiencias pese a que el movimiento anarquista tuvo algunos obstáculos durante la mitad del siglo XX, este movimiento aun cobra vida ya que plantea una innovación pedagógica. Por ejemplo James Guillaume, sostuvo que los principios de la pedagogía libertaria, radica que en sus reuniones los niños deben ser absolutamente  libres, es decir ellos mismos deben planificar y crear sus juegos.


Ello permitirá que los niños se acostumbren, a la vida pública, a la responsabilidad, a la mutualidad. Es así que la pedagogía libertaria está orientada a la gestión colectiva del bien común. 


LA PEDAGOGIA DEL ASOMBRO

El tema de la educación desde el punto de vista psicológico está centrado en la comunicación explicativa, explicación que se les da alos alumnos cuando este realiza cuestionamientos.
Desde elpunto de vista psicológico, los cuestionamientos se deben a la edad metafísica del niño, que suelen ser diferente en cada etapa.



Mientras que para Legrand considera esa etapa como la “Etapa del asombro”, donde el niño por curiosidad de manera deliberada realiza cuestionamientos, generados por el asombro. Estos cuestionamientos son realizados debido a razones culturales y no por la necesidad de capricho de explicación.


Este último será considerado como la verdadera esencia de la pedagogía explicativa. Por tal motivo la tarea del docente será adaptarse al ritmo del pensamiento del niño y suscitar en él, asombro, cuyo dialogo entre profesor y alumno debe centrarse en el cuestionamiento, y no solo preguntar para corroborarlas con nuestras respuestas.

Sin embargo, la enseñanza tradicional no genera ningún tipo de asombro, solo se basa en preguntas y respuestas, donde el docente suele preguntar y el alumno responder, por ende está basado en la necesidad de memorización.


Este tipo de enseñanza no genera nociones nuevas, no hace que el alumno comprenda del todo  y que recepcione conocimientos, ya que con este tipo de enseñanza es difícil fomentar asombro, por ende aprendizaje.
Por lo tanto el rol del docente será despertar el interés del alumno  y  tratar de eliminar la idea d que como docente lo sabe todo, ante la imposibilidad de comprender una pregunta que se le haya hecho.


Es por ello que al generar asombro las explicaciones o justificaciones hechas a los alumnos, deben ser impartidas de manera comprensiva  y no mostrar los conocimientos de manera expositiva, al igual que una clase magistral.